«Голод». Почему история важна

Мы собираемся снять документальный фильм «Голод». Правда, до конца пока не понимаем разбивать его на серии или нет. Хотим рассказать о том, как жили люди в 1920-е годы в Поволжье, на Южном Урале и в Казахстане, ответить на вопросы: «Из-за чего начался голод?», «Как люди выживали?», «Кто и как оказывал помощь?..».

Рассказать об этом периоде в нашей истории хотим, потому что тема голода в России хоть и изучена, но не получила широкого распространения. А ведь это событие — одно из самых больших по смертности, не связанных напрямую с войной (есть данные, что в те годы от голода погибло около 5 миллионов человек — прим. ред.). Еще одна особенность — справиться с голодом нашей стране помогла Америка, для которой это стало первой столь масштабной операцией по спасению людей за океаном.

Работу над фильмом начали с поиска денег, но …

При планировании бюджета, мы разделили проект на три этапа. Первый включает в себя минимальную сумму, без которой запуск фильма невозможен:

1. съемки в городах и селениях Поволжья, Южного Урала;
2. съемки в калмыцкой и казахской степи;
3. съемки в США и Великобритании, где расположены важные архивы по этой теме, а также в Женеве, где находилась Лига Наций. Они связаны с международной помощью. Планируем посетить эти архивы, пообщаться с исследователями. Кстати, в Стэнфорде работает один из самых крупных архивов по истории голода 20-х годов.

Истории, которые потрясли и которые подтолкнули к мысли снять фильм

Для меня работа над проектом началась в 2010 году. После окончания истфака, я начал трудиться на радио «Эхо Москвы». На свою программу привлек преподавателя, опытного исследователя, профессора Дмитрия Анатольевича Сафонова. Он в том числе занимался темой русского крестьянства и, естественно, темой голода. У него есть книга, посвященная этому. Она была издана в 90-е годы в соавторстве тоже с профессором, моим преподавателем Вячеславом Лабузовым.

Когда мы делали программу, Дмитрий Анатольевич принес потрясающую историю некоего Сударева, который в царское время отучился на агронома, при этом был крестьянского происхождения.

Когда в его деревне начался голод, у Сударева получилось, несмотря на ограничения, сбежать из дома. Устроился на работу проверять качество зерна, начал его воровать. Набирал специальным щупом, часть отдавал на анализ, а часть ссыпал для продажи. За короткий срок стал миллионером.

Когда материальный вопрос решился, контролер зерна начал писать стихи. Писал не только о любви, но и дословно описывал свой рацион. В какой-то момент по стихам видно, что его начинает мучить совесть — снится родная голодающая деревня. Он находит компромисс с совестью — каждую неделю ходит на почту и отправляет в деревню чуть ли не по миллиону рублей.

На почте что-то заподозрили и сообщили куда надо. Сударева арестовали. Во время обыска в доме нашли зерно, деньги и дневник, который стал доказательством в суде.

Я знал про голод в 1920-х годах, но не до конца осознавал его масштабы. История Сударева меня потрясла, но и показала многое: голод — не помеха для работы ресторанов, харчевен, столовых для членов ЦИК. Люди, которые контролируют финансовые потоки, живут припеваючи… И этот разрыв в стране меня тоже потряс.

В 2014-ом освещал ответные санкции российской стороны на крымские события — в Оренбургской области уничтожали продукты. Когда я приехал туда, то не мог поверить своим глазам — литовский сыр давили трактором на той земле, где около 100 лет назад люди умирали от голода.

Понимаю, логически это все можно объяснить, во многих странах кто-то голодает, а кто-то рядом уничтожает продукты, не то, что через 100 лет, а в то же самое время. Но зрелище меня потрясло, захотелось рассказать людям о голоде.

Обратился к Дмитрию Сафонову, предложил ему написать совместную статью, но он сказал: «Нет, не время. Это сейчас будет выгодно тем, кто ругает Россию. Я не буду это делать». Его позицию я уважаю, но не разделяю.

Пошел в архив, нашел тот самый дневник того самого Сударева. Он меня потряс еще больше: когда ты читаешь эти стихи в другом источнике, или слышишь, как кто-то читает, — это одно, но, когда ты сам видишь эти страницы, правки, какие-то рисунки по краям, ты просто проживаешь часть жизни с автором.

Когда понял, что материал для статьи собран, я не так внимательно просматривал документы, потому что на рукописях очень быстро утомляется внимание. Но вдруг, перелистывая страницы, наткнулся на хороший почерк.

Писал следователь. Это был опрос жителей села. Женщина рассказывала, как они столкнулись с голодом, как съели всех животных, как один из соседей пришел и сказал: «Деваться некуда, давайте есть трупы, пока они не начали гнить». Вся деревня его осудила, но сделать ничего не могла, все были слабые, полумертвые. Со временем его поддержали — и все село занялось трупояденим. Перейдя эту психологическую черту, норма сместилась и началось самое страшное — когда из соседних деревень приходили дети-сироты, люди заманивали их и убивали, чтобы прокормить собственных детей.

Прочитав это, я начал терять сознание, потолок и пол поменялись местами. Придя в себя — заплакал. Я не понимал, как с этим знанием жить. У меня были вопросы: «Почему мы это не проходили в университете?», «Почему это не написано в книгах?»…

В тот момент я поклялся, что сделаю все, чтобы рассказать эту историю как можно большему количеству людей. Решил писать статьи, рассказывать по радио, сделать фильм — это должно быть такое кино, которое увидят миллионы. А еще я подумал установить памятник в моем родном городе Оренбурге в память о той трагедии. Вот так появилась идея, и с тех пор я медленно, но верно, иду к цели.

Как сформировалась команда

В поисках команды сначала договаривался с одними ребятами, но у нас не получилось — они увлеклись другой историей, которая психологически проще. Затем познакомился с Александром Архангельским — писателем, публицистом, телеведущим, профессором… Я знал его фильмы и программы, они мне очень нравились, поэтому предложил ему сотрудничество.

Александр Архангельский привлек режиссера Татьяну Сорокину, с которой уже много лет работает. Она шеф-редактор программы «Тем временем» (телеканал «Культура»), режиссер ряда фильмов. Сейчас мы работаем над сценарием, прописываем план съемок. Думаю, в январе начнем снимать.

Зима — хороший образ, чтобы показать всю тяжесть происходящего в степи. Конечно, зимой там будет тяжело работать. Летние виды в фильме тоже будут, покажем, что голод длился несколько лет (начался в конце 1920-го, закончился в 1923-м).

Почему выбрали в качестве финансирования проекта краудфандинг

В 2015 году я вышел на несколько иностранных фондов, которые финансируют такие фильмы, и все они ответили «да». Но когда обсуждал это с друзьями, к мнению которых прислушиваюсь, они посоветовали: «Неправильно просить у западных фондов деньги на освещение такой темы, потому что эти фонды — последователи тех организаций, которые оказывали помощь нашим предкам. Будет правильно собрать средства самим, если мы хотим снять этот фильм в том числе и о помощи».

Изначально я так не думал, технологически подходил к вопросу, но прислушался и понял, что краудфандинг — это действительно возможность каждому сказать «спасибо».

Если проанализировать фамилии тех, кто оформил пожертвование, то среди них есть казахи, калмыки, башкиры, русские — представители тех народов, которые в тот голод пострадали.

Если говорить шире, то жертвуют все, и суммы от рубля до нескольких сот тысяч. Есть люди, которые готовы и 100 тысяч перечислить, а есть те, кто отрывает последнее.

Иногда нас находят бабушки, дедушки, которые хотят поддержать проект, но не могут разобраться, как перевести деньги. Просят нас, чтобы мы им в этом помогли. Мы их благодарим, конечно, но уговариваем, чтобы соизмеряли свои возможности. Многие настроены решительно.

О чем еще расскажет фильм «Голод»

Без исторического контекста в фильме мы не обойдемся. Действия тогдашнего руководства страны будут включены в сюжет. Рассказ о голоде невозможен без хотя бы нескольких слов о продразверстке, гражданской войне. Мы хотели бы избежать постановочной ситуации. Правда, тут пока спор внутри команды.

Если говорить о реальных интервью, то понимаем, что оставшихся в живых нет, но есть исследователи, которые записывали интервью ранее. К тому же, гуманитарные миссии отчитывались о своей работе, делали кинозаписи. Будем опираться на те кадры, которые хранятся в архивах, как в нашей стране, так и за рубежом.

Есть несколько исторических персонажей, которых нужно упомянуть. Например, Фритьоф Нансен — знаменитый исследователь Арктики, большой друг нашей страны. Именно он перевернул представление о кризисе в России, рассказав о нем в Лиге Наций (предшественник ООН). Это заставило весь мир обратить внимание на тот ужасный голод.

Если бы не Нансен, международные организации не пришли бы на помощь в том объеме, в котором они пришли тогда. Важной составляющей фильма будет тема Церкви. Ее в тот период назвали чуть ли не виновниками происходящего.

Постпродакшн и премьера

На данном этапе производства определились с партнером фильма — это исторический журнал «Дилетант». Съемочная группа у нас пока теоретическая. О монтаже говорить и вовсе рано.

У нас появились несколько альбомов с рисунками разных авторов, которые показывают тот голод, есть плакаты более и менее известные. Мы уже начали решать вопросы с правообладателями и надеемся, что эти произведения станут важной частью визуального ряда проекта.

Определились, что для фильма напишем закадровый текст. Планируется, что его прочитают несколько человек. Я бы не хотел раскрывать всех деталей, но мы ведем переговоры с известным «голосом». Текст от автора скорее всего озвучит Александр Архангельский. Весь текст документов, воспоминаний, дневников — это другой голос.

Как продвигать фильм, мы пока не особо думаем, хотелось бы для начала сделать качественную работу, настоящее кино, которое не стыдно подать на фестивали, показать по телевидению или в кинотеатрах.

P.S.: